傳奇的轉世

蓮生活佛盧勝彥文集第228冊- 法王的大轉世

關於盧師尊的轉世，這記憶帶中，寫出來的，只是少數中的少數。如果要全部寫完，恐怕十本書也是寫不完的，多到難以思量。為什麼呢？因為這是「蓮花童子」百世救度眾生的大事業。
　　
轉世的過程中，我知道有三大轉化：一、修行人。二、王者。三、平凡人。
　　
盧師尊縱然在轉世為平凡人之中，仍然有不平凡的表現，這些不平凡的表現，深刻而詳盡地見證了他對未來世代人們所帶來了一些利益。
　　
我也不諱言，在轉世之中，我是阿彌陀的「意」的化現，當然也是文殊菩薩的「口」化現。大家可以想一想，「舍利弗」是智慧第一，文殊師利菩薩也是智慧第一，「舍利弗」的智慧，「文殊菩薩」的智慧，這二者豈有差別？
　　
再說，我也是觀世音菩薩的「身」化現，這又怎麼說呢？幾乎每一世，都是「慈悲」的救度眾生，在這一世的盧師尊，也說：「不捨一個眾生。」「粉身碎骨度眾生。」
　　
盧師尊一再的強調：「出離心。」「菩提心。」「中觀正見。」
　　
這「菩提心」正是觀世音菩薩大慈大悲救苦救難的「心念」了。觀世音菩薩的「行願」。
　　
這種轉世，是依照不同的時代背景及依照眾生不同的生活方式，而示現相異的形象，看起來是不同，但，其實利益眾生是一樣的。
　　
或許有些人會以為，盧師尊沒有那麼偉大吧？這樣子的概念或許會有，但，何不想一想，昔日的毛頭小子，將來怎會變成五百萬人之師，很多事情都是讓你想不到的，是不是！
　
大日如來。佛眼佛母。阿彌陀佛。蓮花童子。
　　
這樣子具有大法傳承加持力的延續是不可能停止的，沒有開始，也沒有結束。對於具有信心及虔誠精進的聖弟子來說，加持永遠都是存在的，從來不改變，也不可能減少。
　　
我的轉世，其區域性甚廣，其實在亞洲轉世是最多的，但，也有在非洲、美洲、歐洲、中東……。我這本書，沒有把它寫出來，若有機緣，將來再寫吧！我也曾轉世到日本、韓國、東南亞一帶，但，我也沒有寫，這本只寫印度、西藏、中國，就這三個區域，就已經寫不完了，在記憶帶中，還有很多很多。
　　
轉世中有很多世，都是修行人。有很多世是皇帝、國王。有很多世是哲學家。平民百姓也有。
　　
我在此寫上一偈：生命原來無短長。就算死去也再轉。相見就算有緣分。且記修行此莫忘。聚會終必會捨離。顯象自知皆如幻。

二零一二年夏

文 / 聖尊蓮生活佛
真佛報－真佛論劍專欄

受人供養

蓮生活佛盧勝彥

我常常對法師們說，受人供養，要非常的珍惜，最好我們的苦力修行，要能夠對得起供養我們的施主，這只是最起碼的。我們更要發心，替施主消災解除業報，也因為施主供養我們，積了功德而普獲吉祥。

以前，有法師出家，其出家因緣，竟然是：

「失業了！」「失戀了！」

又：「躲債。」

也有：

「不做事，有飯可吃，遊山玩水，不亦樂乎！」

這樣子的出家因緣，值得商榷，但，出了家就應該明白因果業報之理，知道「受人供養」並非白白享福，我們在「天廚」貼上一偈，要時時警惕：

施主一粒米。
大如須彌山。
如果不修行。
披毛戴角還。

（這個偈，在我書中，提示很多次了）

我們不只是在舉止動念之中，除自己的業，滅自己的罪。更要念念不停的為廣大眾生迴向，令眾生得增上緣。

經云：「飯凡人百，不如飯一善人。」又「飯持五戒者萬人，不如飯一須陀洹。」接著「飯阿那含一億，不如飯一阿羅漢。」這就是指供養人所得的福報，施主能夠 供養到一位真正的聖賢僧，其福報是非常大的。供養了一位阿羅漢，福報已經無窮了，更何況是供養一位菩薩，供養佛，那真是天大的福份。

眾生供養出家人，是應該。

出家法師修行迴向，是應該。

眾生供養得福報。

出家法師須苦力修行，做一個真正的福田僧吧！


蓮生活佛盧勝彥文集 第160冊「葉子湖之夢」- 受人供養

一浪沖上岸

蓮生活佛盧勝彥

顏冰老居士，是一位皈依我的多年居士，本尊是「蓮花童子」。（姓顏是冠夫姓）
　她每日修二壇「蓮花童子法」，她的先生早逝，留有一子，子長大結婚，娶妻孫氏，生了一個男孩「顏志」，長得眉清目秀，已十歲了。
　由於家境平平，兒子及媳婦都上班，「顏志」這位孫子，是由顏冰照顧長大的。

　有一天。
　顏冰老居士，在自家壇城修法，修到入三摩地時，一時睏頓，覺得非常疲倦，竟然就坐著坐著睡著了，進入夢鄉。
　這時。
　盧師尊在夢中出現，盧師尊穿喇嘛裝，但，卻是全身濕透透的，彷彿掉入水中，再爬起來的一副模樣，顯得非常狼狽。

　顏冰看見，大駭：
　「盧師尊！你怎麼是這個樣子？」
　我答：
　「我落水了。」
　顏冰問：
　　「你怎可能會落水？一定另有原因。」
　我答：
　「你真聰明，我入水中救人，化為大浪。」
　「救什麼人？」
　「救你的孫子顏志。」

　「你胡說，我孫子顏志今天和幾位同學一同上山去郊遊，顏志怎可能掉入水中？」
　我答：
　「顏志和同學不是去山上，而是到海邊，失足落水，我才去救他的。」
　顏冰大駭：
　「真的？」
　我說：
　「當然真的。我回去換衣服了，再見！」

　　　　●
　顏志回家了，一如往常，衣著整潔，喊了一聲：
　「阿嬤！我回來了！」
　顏冰問：
　「你去爬山了嗎？」
　「當然，好好玩。」
　「確實去爬山？老實說，不要說謊，我最討厭說謊話的小孩，你確實去爬山？」
　顏冰面現怒容，怒聲問。

　顏志從未見阿嬤如此生氣，聲音怯怯的問：
　「阿嬤！有什麼不對？」
　「你去海邊！」
　顏志一聽，知道瞞不了。便一五一十的說了出來，他和同學不是去爬山，而是去海邊玩，他一時不小心，掉入海中。
　正載浮載沉，喝了幾口水，眼看不成了，突然一個大浪打來。
　把他打到沙灘上，他趴在沙灘上。
　二位同學趕過來救他。他幸好力氣還有。
　他們遊興全無，先赴另外同學家，把衣物洗淨、燙平，免得回家被阿嬤罵。三位同學約好，回到家絕口不提掉入海中的事，免得下一次，不能出來玩。

　顏志疑惑問：
　「阿嬤！你怎知道的？」
　顏冰說：
　「盧師尊化身巨浪，把你打上沙灘，是盧師尊救了你的。」
「盧師尊如何告訴你的？」顏志仍有疑惑。
「夢中示我。」阿嬤把盧師尊示夢的事說了一遍。
顏志說：
「我要親自去見盧師尊，他救了我！我要皈依！」

文 / 聖尊蓮生活佛
T285【記者李桂馨台北報導】- 自立晚报

天魔掌握生命輪

密宗有幅「生命輪」的圖解，描寫了一位大天魔，頭上配備骷髏五具，口中咬著六道眾生的「生命輪」。這生命是最真切的說明了六道「天」、「人」、「阿修羅」、「地獄」、「餓鬼」、「畜生」，充滿了幻覺與迷妄的。

　　在生命輪的最中心，有三種生物。
　　描畫了一隻雞──雞象徵了貪的代表。
　　描畫了一隻蛇──蛇象徵了忿怒的代表，也就是瞋。
　　描畫了一隻豬──豬象徵了無知與迷幻，也就是痴。

　　以這「三樣生物」表示了三毒，而六道眾生就是因「貪、瞋、痴」的因緣，才在六道中輪迴無休無止。

　　圍繞這三種生物，又有個小圓圈，裏面畫了人，有些人面帶喜悅的向上行，但有些人面帶愁哀的向下跌，這小圓圈中，代表了「善惡」，善者向上行惡者向下 墮。再來，是六個大環結，這六個大環結，就代表了六道眾生，最上面是天神，而天神下方就是阿修羅，圖畫中顯示天神同阿修羅眾靈正在戰爭，雙方面互相爭戰不休。天神是代表善神，而阿修羅是瞋心重的善鬼。

　　再描寫的是人的一環，人在天神之下，就是士、農、工、商的人間百態。在人的下方是餓鬼界，畫了很多細脖子，大肚子的餓鬼類。在餓鬼類的下方是地獄圖， 地獄中有炎摩天主（俗稱閻羅王），呈現了地獄中的景相，有刀山、血池、冰山、油鍋、火海、劍斧等等地獄的苦刑。再來的一個環節是畜生道，畫了獅象馬鹿牛羊 猴豬蛇魚鳥等等的飛禽走獸。

　　這六個環節，就是六道相。

　　而生命輪的最外面，又畫了十二個部份的圖，每一部份有幅像，這像是眾生因果之相，表示生命是世世代代都被陷入而不脫出因果律。

　　這個生命輪，是在大天魔死神及閻王的控制之下的。

　　唯一不同的，在右方的上空，有一位成就果位的如來，這位如來是脫出六道輪迴的，一隻手指著左方虛空，在左方虛空寫著「法書」，梵文的佛法。這是象徵得正覺的如來，要依靠真正的法來修持成就。也就是人要脫出六道輪迴，要憑著佛法及宇宙的真理。

　　在我的手上，有二幅「生命輪」之圖，一幅是密教阿闍黎送給我的，一幅是馬來西亞馬六甲市的蓮憍弟子姚貞杞送給我的。

　　看了「生命輪」，感觸很深，因為大天魔掌握了「六道輪迴」的，總而言之，在這六道之中，本來就是「魔強法弱」的，佛教興，人心惶惶，魔子魔孫稱王稱霸，所用之法，無非投人所好的「欲樂雙修」．令人「貪瞋」，令人「痴迷」，又利用「黑法」威迫他人就範，以達財色兼收的目的。

　　天魔也會講一點似是而非的佛理，藉此惱亂修行人，但這類天魔，無非好名好利而已，也是休麼戒均不守的，我們正信的佛教徒可以從這些微細的地方去分辨出來。天魔取喜歡講「解啊解的」，其實「解啊解的」根本無法教世人脫離苦海，也無法真正斷除煩惱的。

　　修行人要修的是「戒定慧」，講「解啊解的」一定是大天魔，盲修瞎練的結果，無非使邪見熾然，追求「入世解」，便會被天魔所乘，死後歸於天魔之眷屬，永遠無翻身之日了。

　　這六道眾生，原是大天魔管轄，連天神也在天魔的管轄，耶和華上帝也是傲心重的重天神之一，仍然在大天魔的掌握之中。若六道眾生隨順「貪、瞋、痴」之欲 望，天魔不會找他麻煩。但若有眾生，喜修行，親近盧勝彥金剛上師，這是欲岐佛道正覺，天魔大起惶恐，便喜歡找修道者的麻煩。這大天魔為了破壞「盧勝彥金剛 上師」，要把「法中之王，真知卓見，超然智者」毀滅掉，一定命令諸天魔、地魔、人魔交相迫害的。

　　然而，我道心堅固，一日一修，千辛萬苦，百般折磨亦不休止，穿越了百種生死大關（等我老了，將死，再筆之於書）。天魔用邪見來引誘我，用愛欲來折磨我，用迷戀來令我上當，再用死亡來迫我，令眾魔來殺我，令眾口譭謗我。

　　但我記住了佛陀的教誨：

　　仰止唯佛陀。
　　心堅不變異。
　　放光天人應。
　　是曰大實相。

　　我不貪，不貪眾生之財，我以佛法來濟救眾生，從未開口向人要多少錢，救人無數，但自己仍然非常貧困，至今仍然是一名窮光蛋。我不掩飾自己的窮，窮並不是恥辱，雖然我身上穿的，全是「二手店」買的別人穿過的舊衣，但我窮的光明，窮的自在。現代的修行人，有誰穿別人的舊衣。

　　我不求名，我很少同大官照相，我是「隱士修行者」，報社記者欲採訪我，我拒絕，姓名從不願見報，電視台欲找我，廣播電台找我，我亦拒絕，修道者上什麼報紙電視，又不是電影明星。我祇有寫書，寫作寫書是我傳法的方法，我不求名，但名自來，我就是這樣老老實實的修行。

　　我不自私，今天我把自己完全公開，包括自己的私生活，我沒有什麼秘密，從不隱瞞什麼，我知道很多不公開的大密法，但我全部不保留的公開，我是不自私的，我祇有一個願望，拔濟眾生出邪見坑，救眾生出愛欲苦海，反迷得覺，同我一樣的勝過種種魔難，直至成佛。

　　我這樣的修持，天魔大吃一驚，「不得了」！「紅冠聖冕金剛上師盧勝彥密行尊者」已經證悟佛法了，要天魔去找他麻煩，要他「毀不成人形」，地魔設下種種 的圈套，甚至死亡前種種痛苦的煎熬，要叫盧勝彥上師精神分裂、沮喪、崩潰．．．．．。人魔交相譭謗，把上師的「ｘｘ宗」侵佔，迫得「ｘｘ宗」也放棄了，改名為「靈仙真佛宗」。

　　幸運的是，大天魔雖掌握了「生命輪」，在此亂世之中，我心中的浩然正氣存於天地之間，如同大日如來的光明普照黑暗，把一切旁門邪道一掃而光，令天下的妖光邪氣全部畢露了出來。

　　「靈仙真佛宗」是破魔宗，在大天魔的摧殘之下，我要許多弟子痛定思痛，再仔細讀一讀「皈戒證書」上的每一個字，知道戒律的重要性。大天魔用假佛理要大家去「貪、瞋、痴」，須要你細的分辨出來。

　　要出「生命輪」，真正的佛法是最超卓的見地，它教人腳踏實地的修持，切實的修持，精進而行入正道。使大天魔無機可乘，修行者若不求財、不求名、不自私、不瞋才能真正滅了煩惱，而能解脫成佛，不受大天魔的掌握與控制。

蓮生活佛盧勝彥文集第53冊「 佛與魔之間」-天魔掌握生命輪‏

頭痛的痊癒

　蓮生活佛盧勝彥

玉芳居士，是一位老師，她是師範大學的高材生，學校的成績一直很好，人也長得苗條清秀。她的教學生涯，學生對這位老師，讚譽有嘉，認為是一位教師的模範。

　　後來不知何故，常常頭痛，最初以為是小毛病，不去注意，但是，頭痛一直不好，而且變本加厲，痛到臉色發青、嘔吐，無法教學，這位好老師不得不正視頭痛的問題。

　　她找遍醫師。
　　家庭醫生。
　　神經科醫生。
　　腦科。
　　婦產科。
　　免疫科。
　　等等等等。
　　甚至腦部「斷層掃描」。中醫師她也看，針灸師也看。
　　最終的，始終不好。

　　她最早找的是醫師，醫師治不好，再找「土司啊！」用了許多偏方，最後找的是「符仔仙」，請人畫符唸咒。
　　玉芳老師絕望了。
　　後來，她聽到有人告訴她：
　　「南投草屯虎山上有一座雷藏寺，每星期六下午三時，有一位蓮生活佛盧勝彥，主持密教護摩火供，並且講經說法。」
　　「說完法後，又有灌頂，灌頂之後，盧師尊又一一摸頂。」
　　「很多人被摸頂之後，有很多種病，均會痊癒，神蹟連連，很多病好的人讚不絕口，因此人愈來愈多，何妨試試。」

　　玉芳老師說：
　　「不去！」
　　（她覺得宗教治病是毫無科學證據，摸頂能治病，不可信也）
　　又有人告訴她：
　　「有人腳痛，盧師尊一摸腳，痛就好了！」
　　她說：
　　「哪有這種事？」
　　又有人告訴她：
　　「有人頭痛，一摸頭，頭痛好了！」
　　她說：
　　「真的？」
　　她說：
　　「蓮生活佛盧勝彥，他外面的風評不是很好！」
　　人說：
　　「本人跟外面風評不一樣。每次法會都是萬人朝山，真的不同。」

　　玉芳老師終於來草屯雷藏寺，她從頭坐到尾，不覺有什麼差錯。這是密教護摩火供，喜金剛說法，說法活潑風趣。到了摸頂，萬人夾道，盧師尊一一摸頂，玉芳老師就被輕輕摸了一下頭。

　　當天晚上，做了一個夢：
　　「她到美容院做頭髮，盧師尊是美容師，給玉芳老師梳頭髮。這一梳，從玉芳老師的頭中，掉出了很多蟲蟲，這些蟲蟲都是毛茸茸的，嚇得玉芳老師大叫。」
　　這一叫，就醒了！
　　奇怪的事情發生了！
　　玉芳老師不再頭痛，一星期、一個月、一年。
　　她主動上山聽法。
　　也接受皈依灌頂了。
　　她成了玉芳居士。
　　玉芳居士成了正式的真佛宗弟子，她主動宣導多人皈依，因為她的頭痛症會痊癒，是盧師尊給她的一個夢

文 / 聖尊蓮生活佛
真佛報－真佛論劍專欄

福證新人

蓮生活佛盧勝彥

每一次我主持的大法會，總會有幾對「新人」，要我給他她「福證」。
「福證」的意義,我認為：
一、佛菩薩證明。
二、根本上師證明。
三、與會大眾證明。
也就是在寺廟之中的「結婚儀式」，這種儀式，簡單隆重。
互喝加持過的「交杯酒」。
互換「戒子」。
根本上師開示。

我的開示，離不開「忍辱」二個字。
不知道是誰說的：
結婚是一種失誤。
離婚是一種覺悟。
離婚後再結婚是執迷不悟。
白首偕老是一再的忍辱。

我說：
牆外的人，拼命往牆裡面跳，而牆裡面的人，拼命想往牆外跳。
「婚姻」是二個人，共組一個家庭，這二個人要共處一輩子，實在是一件不容易的事。因為，人是一個個體，要同另一個個體，共同生活一生，非有強大而永恆的「愛心」是不成的。

我說：
婚姻是因緣。婚姻是互相欠債。婚姻是互相補助。婚姻是「昏因」。婚姻是愛情的墳墓。婚姻有可能是遇到「仇家」。婚姻有可能遇到冤家。婚姻有可能遇到「對頭人」。
因為，這全是緣、緣、緣、緣、緣，因緣的恩恩怨怨。

人們因為肉體的緣故，要尋找另一個肉體，而形成一個完整的肉體。
但，往往過了一段時光，才會發覺這並不是完整的。於是有了間隙。
一般人在缺點的間隙擴大之後，會選擇了，再另外尋找另一個個體。

我是如此認為的，每個人都有缺點，只要是人，都不是完美的，完美的人，只適合是佛，是菩薩。

我們學佛的人，想成佛，當菩薩，成為「在家」的佛弟子，就一定要「忍辱」。他要忍受她的「侮辱」, 她也要忍受他的「侮辱」，彼此之間學習「忍辱」才能長久。

能夠「忍辱」才是一位大菩薩。
認真的說來，菩薩是「難忍能忍」、「難行能行」。
惟有這樣，才能白首偕老,始終如一。

佛菩薩的福證，是有力。
根本上師的福證，是有力。
大眾的賜福，是有力。
然而，人們沒有想到的是，最大最有力的福證，原來是自己證明自己。


蓮生活佛著作 盧勝彥文集 第194冊《夢幻的隨想》